兩千多(duo)年(nian)前，聯通(tong)(tong)亞(ya)歐非的(de)(de)陸上絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路和(he)(he)連接(jie)東西方的(de)(de)海上絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路相繼開辟，一(yi)代(dai)一(yi)代(dai)“絲(si)路人”架起了(le)東西方合作的(de)(de)紐帶，極大(da)促進了(le)商貿繁(fan)榮繁(fan)盛(sheng)、文明互(hu)學互(hu)鑒、民心相連相通(tong)(tong)，推(tui)動(dong)了(le)人類社會發展(zhan)(zhan)進步。2013年(nian)3月(yue)，習近(jin)(jin)平總(zong)書記(ji)提出構建人類命運(yun)共同體(ti)理念；9月(yue)和(he)(he)10月(yue)，先后提出共建“絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路經濟(ji)帶”和(he)(he)“21世紀海上絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路”。習近(jin)(jin)平總(zong)書記(ji)提出的(de)(de)共建“一(yi)帶一(yi)路”倡(chang)議，創造性(xing)(xing)(xing)地傳承弘(hong)揚古絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路這一(yi)人類歷史文明發展(zhan)(zhan)成果，并賦(fu)予其(qi)新(xin)(xin)的(de)(de)時代(dai)精神和(he)(he)人文內涵，為(wei)構建人類命運(yun)共同體(ti)提供(gong)了(le)實(shi)踐平臺(tai)，為(wei)完善(shan)全球治理體(ti)系拓展(zhan)(zhan)了(le)新(xin)(xin)實(shi)踐，為(wei)變亂交織的(de)(de)世界帶來更多(duo)確定性(xing)(xing)(xing)和(he)(he)穩定性(xing)(xing)(xing)。
一
馬克思、恩格(ge)斯曾以世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)歷(li)(li)史(shi)眼(yan)光評價中華文明(ming)的(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)性(xing)貢獻，并科(ke)學預(yu)見了世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)歷(li)(li)史(shi)發(fa)展(zhan)的(de)(de)總體(ti)趨勢。一(yi)(yi)方(fang)面，馬克思在《政(zheng)治經濟學批判（1861—1863年手稿）》中提(ti)(ti)到“火藥、指南針(zhen)、印(yin)刷(shua)術(shu)——這是預(yu)告資產階(jie)(jie)級(ji)社(she)會到來的(de)(de)三(san)大發(fa)明(ming)。火藥把騎士階(jie)(jie)層炸得粉碎，指南針(zhen)打開了世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)市(shi)場并建(jian)立了殖民(min)(min)地，而印(yin)刷(shua)術(shu)則(ze)變成新教的(de)(de)工具”，中華文明(ming)在促進(jin)西方(fang)近(jin)代(dai)生產力發(fa)展(zhan)、思想解放、生活方(fang)式變遷(qian)、社(she)會進(jin)步等方(fang)面發(fa)揮了重要(yao)作用(yong)。另一(yi)(yi)方(fang)面，馬克思、恩格(ge)斯在《共產黨(dang)宣言(yan)》中強調，世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)市(shi)場的(de)(de)建(jian)立打破了地方(fang)的(de)(de)和民(min)(min)族(zu)的(de)(de)自給自足狀態，各民(min)(min)族(zu)、各國(guo)家、各地方(fang)間(jian)(jian)相互交(jiao)往(wang)程(cheng)度、依(yi)賴程(cheng)度不斷加深，歷(li)(li)史(shi)成為(wei)世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)歷(li)(li)史(shi)，最終“人對(dui)人的(de)(de)剝削一(yi)(yi)消(xiao)滅，民(min)(min)族(zu)對(dui)民(min)(min)族(zu)的(de)(de)剝削就會隨之消(xiao)滅。民(min)(min)族(zu)內部的(de)(de)階(jie)(jie)級(ji)對(dui)立一(yi)(yi)消(xiao)失，民(min)(min)族(zu)之間(jian)(jian)的(de)(de)敵對(dui)關系就會隨之消(xiao)失”。馬克思主義的(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)歷(li)(li)史(shi)理(li)論(lun)，描繪(hui)了從(cong)地域(yu)性(xing)的(de)(de)民(min)(min)族(zu)歷(li)(li)史(shi)走向普遍交(jiao)往(wang)的(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)歷(li)(li)史(shi)的(de)(de)必然性(xing)，為(wei)共建(jian)“一(yi)(yi)帶(dai)一(yi)(yi)路”倡議的(de)(de)提(ti)(ti)出提(ti)(ti)供了理(li)論(lun)前提(ti)(ti)。
隨(sui)著經濟全球化快速發(fa)(fa)(fa)(fa)展，世界(jie)經濟聯動(dong)程度提高，各(ge)國間相互依存(cun)程度加深，人(ren)類(lei)已(yi)成(cheng)為你(ni)(ni)中(zhong)有我、我中(zhong)有你(ni)(ni)的命運共同(tong)體，在(zai)交流互鑒(jian)中(zhong)發(fa)(fa)(fa)(fa)展，從彼此發(fa)(fa)(fa)(fa)展中(zhong)受(shou)益。然而，隨(sui)著世界(jie)百年未有之(zhi)大變局加速演進，全球性問(wen)題(ti)頻發(fa)(fa)(fa)(fa)，和平赤(chi)字、發(fa)(fa)(fa)(fa)展赤(chi)字、安全赤(chi)字、治理赤(chi)字不斷加劇，世界(jie)動(dong)蕩帶來新(xin)的變革。變革催(cui)生機遇也蘊含(han)著風險與挑(tiao)戰，站在(zai)歷史的十字路口，面(mian)對“世界(jie)怎(zen)么了(le)、我們怎(zen)么辦(ban)”這一(yi)時代課題(ti)，共建(jian)“一(yi)帶一(yi)路”倡(chang)議的提出生動(dong)詮(quan)釋了(le)“中(zhong)國共產黨是為中(zhong)國人(ren)民謀幸福、為中(zhong)華民族謀復興的黨，也是為人(ren)類(lei)謀進步、為世界(jie)謀大同(tong)的黨”。
二
共建“一帶一路”倡議體現了中華優秀傳統文(wen)化中所(suo)蘊含的天下大(da)同、萬(wan)國咸(xian)寧、協和萬(wan)邦、講信(xin)修睦(mu)、立(li)己達人等思想(xiang)文(wen)化精髓(sui)。
中國(guo)自古以(yi)來便是(shi)禮儀之(zhi)邦(bang)，歷來追(zhui)求以(yi)和(he)為貴(gui)、以(yi)德(de)服(fu)(fu)人(ren)(ren)。孟子曾(ceng)提出(chu)“王(wang)(wang)霸之(zhi)辨”，“王(wang)(wang)者(zhe)(zhe)(zhe)”以(yi)德(de)服(fu)(fu)人(ren)(ren)，“霸者(zhe)(zhe)(zhe)”以(yi)力(li)(li)服(fu)(fu)人(ren)(ren)，王(wang)(wang)道(dao)崇尚仁義(yi)和(he)禮制，霸道(dao)推崇武(wu)力(li)(li)和(he)強權(quan)，“以(yi)力(li)(li)服(fu)(fu)人(ren)(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)，非心服(fu)(fu)也(ye)(ye)，力(li)(li)不(bu)贍也(ye)(ye)；以(yi)德(de)服(fu)(fu)人(ren)(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)，中心悅(yue)而誠服(fu)(fu)也(ye)(ye)”。中國(guo)堅持走和(he)平發(fa)展道(dao)路，是(shi)對幾千年來中華(hua)民族熱(re)愛和(he)平的文化傳統的繼(ji)承和(he)發(fa)揚。可以(yi)說(shuo)，中國(guo)始終是(shi)世界和(he)平的建設(she)者(zhe)(zhe)(zhe)。
中華民(min)族歷來講求“天下一家”，主(zhu)(zhu)(zhu)張“大道之(zhi)行也(ye)，天下為公”。全(quan)球經(jing)濟發(fa)展(zhan)乏力帶(dai)來逆(ni)全(quan)球化(hua)思(si)潮的涌(yong)動，民(min)粹主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、保護主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、單邊主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)不(bu)(bu)斷(duan)泛濫(lan)，世界經(jing)濟復蘇步履維艱(jian)，貧富差距不(bu)(bu)斷(duan)擴大。我國(guo)作(zuo)為世界第二大經(jing)濟體，經(jing)濟實(shi)力實(shi)現了歷史性躍升，是世界經(jing)濟增(zeng)(zeng)長(chang)的最大貢獻者。共建“一帶(dai)一路”旨(zhi)在不(bu)(bu)斷(duan)深化(hua)政策(ce)溝(gou)通(tong)、設施(shi)聯通(tong)、貿易(yi)暢通(tong)、資金融通(tong)、民(min)心相通(tong)，不(bu)(bu)斷(duan)拓展(zhan)合作(zuo)領域，為世界經(jing)濟增(zeng)(zeng)長(chang)挖(wa)掘新(xin)動力，為全(quan)球發(fa)展(zhan)事業(ye)開辟新(xin)空間。
當今世界，霸權(quan)主義(yi)和(he)(he)(he)強權(quan)政治始終存在(zai)，冷戰(zhan)思(si)維(wei)和(he)(he)(he)集團對抗未(wei)曾消散，地區沖突和(he)(he)(he)局部戰(zhan)爭此起彼伏，傳(chuan)統(tong)安全(quan)(quan)和(he)(he)(he)非傳(chuan)統(tong)安全(quan)(quan)問(wen)題相互交織，原(yuan)有(you)全(quan)(quan)球(qiu)(qiu)治理體(ti)系和(he)(he)(he)多邊機制(zhi)受到沖擊，全(quan)(quan)球(qiu)(qiu)治理需要新(xin)的(de)(de)方案。中華(hua)民族的(de)(de)處(chu)世智慧重視(shi)由家庭(ting)和(he)(he)(he)睦拓展至社(she)會乃至不同邦族之間的(de)(de)和(he)(he)(he)睦：“克明(ming)俊德(de)，以親(qin)九族；九族既睦，平(ping)(ping)章百(bai)姓(xing)；百(bai)姓(xing)昭(zhao)明(ming)，協和(he)(he)(he)萬(wan)邦。”在(zai)共建(jian)“一帶(dai)一路”倡(chang)議實施過程中，中國堅守“親(qin)仁(ren)善鄰、講信修睦”的(de)(de)處(chu)世之道，奉行“義(yi)利(li)并舉、以義(yi)為先”的(de)(de)義(yi)利(li)原(yuan)則，積極推進全(quan)(quan)球(qiu)(qiu)治理規則民主化，不斷探索建(jian)立更(geng)加公正(zheng)合理、更(geng)趨平(ping)(ping)衡(heng)、更(geng)具韌性、更(geng)為有(you)效的(de)(de)全(quan)(quan)球(qiu)(qiu)治理體(ti)系。
三
10年(nian)來，在(zai)各(ge)(ge)方(fang)的(de)(de)共(gong)(gong)同(tong)努(nu)力下，共(gong)(gong)建(jian)“一(yi)(yi)(yi)(yi)帶一(yi)(yi)(yi)(yi)路(lu)(lu)”從(cong)中(zhong)國(guo)倡議走向(xiang)國(guo)際實踐(jian)，從(cong)理念轉(zhuan)化為(wei)行動，從(cong)愿景(jing)轉(zhuan)變(bian)為(wei)現(xian)實，從(cong)謀篇(pian)布局(ju)的(de)(de)“大寫(xie)意”到精耕細作的(de)(de)“工(gong)筆畫”，取得實打實、沉甸甸的(de)(de)成就，被多(duo)次寫(xie)入聯(lian)合國(guo)大會(hui)決(jue)議及上合組織、金磚(zhuan)國(guo)家(jia)等(deng)多(duo)邊機制決(jue)議或宣言，已然成為(wei)廣(guang)受歡迎(ying)的(de)(de)國(guo)際公(gong)共(gong)(gong)產(chan)品和(he)(he)國(guo)際合作平臺。共(gong)(gong)建(jian)“一(yi)(yi)(yi)(yi)帶一(yi)(yi)(yi)(yi)路(lu)(lu)”聯(lian)通國(guo)內市(shi)場(chang)和(he)(he)國(guo)際市(shi)場(chang)，暢通國(guo)內國(guo)際雙循(xun)環，助力我國(guo)經(jing)濟(ji)的(de)(de)高質量發展(zhan)，同(tong)時(shi)惠(hui)及諸多(duo)共(gong)(gong)建(jian)國(guo)家(jia)和(he)(he)人民(min)，在(zai)幫助發展(zhan)中(zhong)國(guo)家(jia)減貧脫貧、提高生(sheng)產(chan)力發展(zhan)水(shui)平、增(zeng)進民(min)生(sheng)福(fu)祉等(deng)方(fang)面取得豐(feng)碩成果，成為(wei)造福(fu)世界的(de)(de)“發展(zhan)帶”和(he)(he)惠(hui)及各(ge)(ge)國(guo)人民(min)的(de)(de)“幸福(fu)路(lu)(lu)”。
發(fa)(fa)展是解決一(yi)(yi)(yi)切問題的(de)(de)(de)總鑰匙，共(gong)建“一(yi)(yi)(yi)帶一(yi)(yi)(yi)路(lu)(lu)”倡議旨在以(yi)更(geng)(geng)高水(shui)平的(de)(de)(de)開(kai)放促進更(geng)(geng)高質量(liang)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展。中國的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展離(li)不開(kai)世(shi)界(jie)(jie)，世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展也不能(neng)(neng)缺少中國，只有尋(xun)求利益(yi)(yi)交(jiao)匯(hui)點(dian)，促進各(ge)方(fang)(fang)經濟穩定發(fa)(fa)展，共(gong)建“一(yi)(yi)(yi)帶一(yi)(yi)(yi)路(lu)(lu)”才能(neng)(neng)越發(fa)(fa)繁榮。在高質量(liang)共(gong)建“一(yi)(yi)(yi)帶一(yi)(yi)(yi)路(lu)(lu)”的(de)(de)(de)道路(lu)(lu)上，各(ge)方(fang)(fang)是平等的(de)(de)(de)參與者(zhe)(zhe)(zhe)、貢獻者(zhe)(zhe)(zhe)、受(shou)益(yi)(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)，中國愿(yuan)與各(ge)方(fang)(fang)守望相助、和衷共(gong)濟、攜手(shou)同(tong)心、行而不輟，沿著歷史的(de)(de)(de)方(fang)(fang)向(xiang)繼續(xu)前進，更(geng)(geng)好(hao)地融(rong)通(tong)中國夢和世(shi)界(jie)(jie)夢，迎接共(gong)建“一(yi)(yi)(yi)帶一(yi)(yi)(yi)路(lu)(lu)”更(geng)(geng)高質量(liang)、更(geng)(geng)高水(shui)平的(de)(de)(de)新發(fa)(fa)展，建設一(yi)(yi)(yi)個開(kai)放包(bao)容、互聯互通(tong)、共(gong)同(tong)發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)，為推(tui)動構建人類命運共(gong)同(tong)體的(de)(de)(de)偉(wei)大實踐貢獻更(geng)(geng)多中國智慧。“未(wei)來之中國，必將以(yi)更(geng)(geng)加開(kai)放的(de)(de)(de)姿態擁抱世(shi)界(jie)(jie)、以(yi)更(geng)(geng)有活(huo)力的(de)(de)(de)文明成就貢獻世(shi)界(jie)(jie)。”
（作者：董 昊 段紅梅，分別系中國科學院大學馬(ma)克思主義(yi)學院講(jiang)師、商務部國際貿易(yi)經濟合作研究院研究員(yuan)）
